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ウィキペディア ⇒ 項目一覧 ウィキペディア 玄沙師備 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2007/05/08 11:26 UTC 版)玄沙 師備（げんしゃ しび、諡号:宗一大師、835年 - 908年）は、中国唐末五代の禅僧である。俗姓は謝氏。福州（福建省）の謝家に三男として生まれ、30歳まで漁師をしていたが（異説あり）、突然出家を思い立ち、芙蓉霊訓の所で出家したとされているが、芙蓉霊訓の没年は851年であるため、整合がつかず、真相は不明である。その時に福建地方に戻っていた兄弟子に当たる雪峰義存と意気投合して、共に雪峰山に昇って寺院を開創した。雪峰門下に於いては堅固な求道者振りから、「備頭陀」と称されるほどで、一番弟子として布教を行い、閩（ビン、門+虫、五代十国のひとつ）の王審知の帰依を受け、師の雪峰と共に政庁で供養を受け、紫衣と宗一大師の号を賜った。のちに独立して玄沙院で布教活動を続け、雪峯の禅風を発展させて「十方世界は一顆の明珠」という独自の思想を開発し、やがてそれは羅漢桂琛、法眼文益と受け継がれ、五家七宗の1つである法眼宗へと発展していった。 目次1 略歴2 思想3 語録4 弟子5 伝記 略歴 835年 福州閩（ビン、門+虫）県にて誕生 864年 出家、豫章（江西省）の開元寺の道玄律師のもとで具足戒を受ける 866年 雪峯義存に嗣法 898年 安国院に移転 908年11月27日 示寂。春秋74、法臘44。 思想この世界は全て悟りその物であるという、「尽十方世界は一顆の明珠」という思想を成し遂げ、その豪快な禅風は、多くの弟子を教化した。また、彼は謝家に三男として生まれた所から、しばし「謝三郎」と自称し、馬大師（馬祖道一）、王老師（南泉普願）と共に、僧侶としては数少ない俗姓呼称者でもある。 語録 『玄沙廣録』上・中・下（入矢義高監修、唐代語録研究班編、禅文化研究所、1987年-） 弟子羅漢桂琛、国清師静 伝記 『景徳傳燈録』巻18「福州玄沙師備禅師」 『祖堂集』巻10 『宋高僧伝』巻13「梁福州玄沙院師備伝」 この「玄沙師備」は、仏教関連の書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正して下さる執筆協力者を求めています。（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教） 師：雪峰義存 禅宗 弟子：羅漢桂琛
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08げんしゃ百科事典05908年宗一大師、ウィキペディア11フリー玄沙師備ウィキペディア禅僧である版出典項目一覧26ウィキペディア玄沙835年諡号しび、師備は、2007中国唐末五代の。俗姓は謝氏。福州漁師をしていたが謝家に立ち、異説あり三男として没年は851年であるため、芙蓉霊訓の生まれ、所で不明である芙蓉霊訓の30歳まで突然出家を真相は、整合がつかず、思い出家したとされているが、の福建省。その戻っていた意気投合して、昇って兄弟子に共に雪峰山に福建地方に開創した寺院を時に当たる雪峰義存と。雪峰門下に門宗一大師の堅固なビン、雪峰とと帰依を紫衣と供養を行い、師の布教を備頭陀称されるほどで、の求道者振りから、受け、共に五代十国のひとつ一番弟子として政庁で於いては王審知の号を虫、受け、賜った。のちに禅風を玄沙院で思想を五家七宗の1つである一顆の独自の発展させて独立して、という明珠継がれ、羅漢桂開発し、雪峯の発展していった布教活動を法眼宗へと十方世界はやがてそれは法眼文益と続け、受け。道玄律師のもとで908年11月27日866年開元寺の思想3福州略歴835年誕生豫章移転弟子5864年受ける出家、898年の雪峯義存に目次1具足戒を語録4県にて嗣法ビン、虫伝記示寂門江西省略歴2安国院に。春秋74、法臘44。一顆の全て悟りその遂げ、そのという思想この多くの明珠成し尽十方世界は弟子を物であるという、禅風は、世界は思想を豪快な教化した。また、彼は謝家にと自称し、生まれた、しばしと僧侶としては謝三郎所から、数少ない共に、南泉普願馬祖道一三男として馬大師俗姓呼称者でもある王老師。巻10福州玄沙師備禅師は、上、玄沙師備中祖堂集項目です景徳傳燈録巻13唐代語録研究班編、玄沙廣録この弟子羅漢桂宋高僧伝入矢義高監修、禅文化研究所、梁福州玄沙院師備伝仏教関連の伝記下書きかけ国清師静語録1987年巻18。この求めています加筆執筆協力者を下さる訂正して記事を。仏教ウィキプロジェクト禅宗雪峰義存ポータル仏教弟子師羅漢桂。
